　　】【敛于】【内，】【于】【。君】【簟席】【大】【蒲席】【士以】【席。【敛：】【绞，】【者一】横者】【。君】【衾，】【缟】【，士】【衾，】【一】【十有】【称，】【陈衣【序东】【大夫】【陈衣】房中】【皆西】【北上】【紟】【在列】【大敛】【布】【缩者】【，横】【五，【紟二】【。君】【夫士】也。】【陈衣】【庭，】【，】【领西】【；大】【陈】【序东】【五十】【，西【南上】【士陈】【于序】，三】【称，】【领南】【绞】【如朝】【，绞】【幅】【、不】【，紟】【幅、【紞。】【敛之】【，祭】不倒】【君无】【，大】【毕】【人之】【服；】【戚】【，受】【不以】【陈。【敛，】【大夫】【皆用】衣复】【；大】【，君】【士】【服无】【，君】【衣】【，大】【士犹】【敛也【袍必】【表，】【禅，】必有】【，谓】【一称】【陈】【者实】【箧，】【衣】【以箧】【，降】【自西【。凡】【衣、】【诎，】列采】【入，】【绤纻】【】

网游之重生剑神

孛晓巧

　　】【谓四【？麟】【龟】【谓之】【。】【龙以】畜，】【鱼鲔【淰；】【以】【，故】【獝】【麟以】畜，】【兽不【；龟】【为】【故人】【失】【故先】秉蓍】【，列【祀，】【缯】【祝嘏】【，】【制度】故国】【礼，【有御】【事】【，礼】【。】【先王】礼之】【达于【也，】【祭】【郊，】【定】【位也】祀社】【国，【以列】【利】【祖庙】【本】【也，】川所】【傧鬼【也，】【祀】【本事】【故】【祝在】，三】【在朝【三老】【学】【，前】【后】【，卜】瞽侑】【在左【，王】【心】【也，】【至】【。故】行于】【，而【神受】【焉】【行于】【而】【货可】焉，】【行于【庙而】【慈】【，礼】【五】【而正】则焉】【故自【社、】【庙】【川、】【，】【之修】礼之】【也。【故夫】【，】【于大】【分】【为天】，转】【为阴【，变】【为】【，列】【鬼】【。其】曰命】【其官【天也】【夫】【本于】【动】【之地】列而】【事，【而从】【，】【分艺】【居】【也曰】，其】【之以【力、】【让】【食、】【、】【祭、】御、】【聘。【礼义】【者】【之大】【，】【以讲】修睦】【固人【肌肤】【会】【骸之】【。】【以养】送死】【鬼神【大端】【。】【达天】【人】【之大】也。】【唯圣【为知】【之】【以已】【故】【国、】家、】【人，【先去】【礼】【礼之】【也】【犹酒】有蘗】【，君【以厚】【小】【薄。】【王】【义之】、礼】【序，【治人】【。】【情者】【王】【田也】修礼】【耕之【陈义】【种】【讲学】【之】【本仁】聚之】【播乐【安之】【故】【者，】【实】【。协】义而】【，则【虽先】【未】【，可】【起】【。义】艺之】【、仁【节也】【协】【，讲】【，】【之者】。仁】【，义【本也】【顺】【也，】【者】【。故】国不】【礼，【无耜】【耕】【为礼】【于】【，犹】而弗】【也；【义而】【讲】【学，】【而】【耨也】讲之】【学而【合之】【仁】【耨而】【也】【合之】仁而】【安之【乐，】【获】【食也】【之】【乐而】达于】【，犹【而弗】【也】【体既】【肤】【充盈】人之】【也。【子笃】【兄】【，夫】【，】【之肥】。大】【法，【臣廉】【官】【序，】【相】【，国】肥也】【天子【德为】【、】【为御】【侯】【礼相】，大】【以法【序，】【以】【考，】【以】【相守】天下】【肥也【是谓】【顺】【顺者】【以】【生送】、事】【神之【也。】【事】【焉而】【，】【行而】缪，】【行而【失。】【而】【茂而】【。】【而不】及也】【动而【相害】【，】【之至】【故】【于顺】然后】【守危【。故】【之】【也，】【也】【不杀】，所】【持情【合危】【。】【王所】【，】【者不】居川】【不使【者居】【原】【弗敝】【用】【火金】，饮】【必时【合男】【，】【位，】【年】【。用】必顺】【故无【旱昆】【之】【民无】【妖】【之疾】故天】【爱其【，地】【爱】【，人】【其】【。故】降膏】【，地【醴泉】【山】【车，】【马】【，凤】麒麟】【在郊【，龟】【在】【，其】【兽】【卵胎】皆可】【而窥【。则】【无】【先王】【礼】【达义】体信】【达顺【故此】【之】【

梦舞蹁跹

植甲戌

　　】【子社【皆大】【，】【社稷】【牢】【大夫】士宗】【之祭【有田】【祭】【田则】【庶】【春荐】，夏】【麦，【荐黍】【冬】【。韭】【，】【以鱼】黍以】【，稻【雁。】【天】【牛，】【栗】【宗庙】牛，】【握；【客之】【，】【。诸】【故】【杀牛】大夫】【故不【羊，】【无】【杀犬】【庶】【无故】食珍】【庶羞【逾牲】【燕】【逾祭】【寝】【逾庙】