　　】【之于】【也】【犹衡】【于】【也，】【墨之【曲直】【，规】之于】【圜也】【衡】【县，】【可】【轻重】【绳墨【陈，】【可欺】曲直】【规矩】【，】【可欺】【方】【君子】【礼，【可诬】【奸诈】是故】【隆礼】【，】【之有】【之】【不隆】【、不【礼，】【之无】之民】【敬让】【也】【故以】【宗】【敬，】【入朝【则贵】【有位】以处】【家则】【亲】【兄弟】【，】【乡里】【长幼【序。】【子曰】“安】【治民】【善】【礼。】【此】【也】

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谏孤风

　　】【者天】【、诸】必有】【兽之】【，及】时，】【戒沐】【而躬】之。】【牷祭】【，必】是取】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视之】择其】【而卜】【，吉】然后】【之。】【皮弁】积，】【月，】【半，】巡牲】【所以】【力，】之至】【。古】【天子】诸侯】【有公】【、蚕】，近】【而为】【。筑】仞有】【尺，】【墙而】闭之】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜三】之夫】【世妇】【吉者】使入】【于蚕】【，奉】浴于】【；桑】【公桑】风戾】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，奉】以示】【君，】【献茧】夫人】【夫人】【：“】所以】【君服】【？”】副袆】【受之】【因少】以礼】【。古】【献茧】，其】【用此】【！及】日，】【人缫】【三盆】，遂】【于三】【夫人】妇之】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，以】黼黻】【章。】【既成】君服】【祀先】【先公】敬之】【也。】【子曰】礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】子谅】【心，】【然生】。易】【子谅】【心生】乐，】【则安】【安则】，久】【天，】【则神】天则】【言而】【，神】不怒】【威。】【乐以】心者】【。致】【以治】则庄】【，庄】【则严】。心】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入之】；外】【斯须】【庄不】，而】【易之】【入之】。故】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和，】极顺】【内和】【外顺】则民】【其颜】【而不】争也】【望其】【貌，】众不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫】承听】【理发】【外，】众莫】【承顺】【故曰】致礼】【之道】【而天】塞焉】【举而】【之无】矣。】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】外者】【。故】【主其】，乐】【其盈】【礼减】进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】减而】【进则】【，乐】而不】【则放】【故礼】报而】【有反】【礼得】报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】，其】【一也】

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　　】【嘉】【與袁】，道】【安】【謝居】雲：】【恒】【風，】有所】【耳】【以袁】恒，】【以】【之】

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　　】【听五】【讼】【必原】【子】【、立】【臣之【以权】【。意】轻重】【序、】【浅】【之量】【别】【悉其】【明、【其忠】【以尽】。疑】【，泛】【共】【；众】【，】【。必】【小大【比以】【之。】狱辞】【史以】【告】【正，】【听】【正以】【成告【大司】【，大】寇听】【棘木】【。】【司寇】【狱】【告于】【，王【三公】【听之】三公】【狱之】【于】【，王】【又】【后制】【。凡【刑罚】【轻无】。刑】【侀也】【者】【也，】【成】【可变】【故君【尽心】【。析】破律】【乱名】【，】【左道】【乱】【杀。】【淫声【异服】【奇技】奇器】【疑众】【。】【伪而】【，】【而辩】【学非【博，】【非而】，以】【众，】【假】【鬼神】【时】【卜筮】【疑众【杀。】【四诛】，不】【听。】【禁】【齐众】【不】【。有】【璧金【，不】【于市】命服】【车，】【于】【；宗】【之】【不粥】【市；【牲不】【于市】戎器】【粥于】【用】【不中】【，】【于市】【兵车【中度】【不粥】市。】【帛精】【中】【、幅】【狭】【量，】【粥于【。奸】【乱正】，不】【于市】【文】【玉成】【，】【于市】【衣服【食，】【粥于】。五】【不时】【实】【熟，】【粥】【。木】【中伐【不粥】【市。】兽鱼】【不中】【不】【于市】【关】【以讥】【禁异【，识】【言】