　　】【祭之】【物】【，其】【物备】。顺】【备者】【，】【之本】【？是】，君】【之教】【，】【教之】【尊其】长，】【则教】【以】【其亲】【是故】明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】社稷】【则子】【顺】【尽其】【，端】义，】【教生】【。】【君子】【事君】，必】【行之】【所】【于上】【则不】使下】【所恶】【下】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，】【之道】【。是】君子】【教也】【必】【本，】【之至】，祭】【是与】【故】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉】【夫妇】【别焉】见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】上下】【际焉】【此】【十伦】

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图门晨濡

　　】【皇帝】【廷】【張闿】【小】【，私】【都門【早閉】【開。】小患】【，詣】【訴】【不得】【，】【檛登】【鼓，【不被】【。聞】司空】【，至】【，】【名詣】【訴】【曰：】【身被【作禮】【，不】此事】【”群】【頭】【：“】【府】【不見】【，便【所訴】【”賀】語，】【且去】【張】【尉當】【及】【張聞】【即毀【，自】【方山】賀。】【出見】【曰】【“此】【必】【，但】【君門【，相】【惜之】”張】【謝曰】【小】【有如】【，】【即知】【早已【壞。】

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　　】【公目】【郎】【神氣】【散，】如得】【。】

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　　】【子曰】【“入】【，】【教可】【也。】【为】【：温】【敦厚】【《诗【教也】【疏通】【远，】书》】【也；】【博易】【《】【》教】【；洁】【精】【《易】【教也】【恭俭【敬，】【礼》】【也；】辞比】【，《】【秋》】【。】【《诗】【之失】【愚】【书》】【失，】【；《【》之】【，奢】【《易】之失】【贼；】【礼》】【，】【；《】【秋》】【失】【。其】【人也】【温柔【厚而】【愚，】【深于】诗》】【也；】【通知】【不】【，则】【于《】【》】【；广】【易良】【不奢【则深】【《乐】【者也】洁静】【微而】【贼，】【于】【易》】【也；】【俭】【而不】【，则】【于《【》者】【；属】【比事】不乱】【则深】【《春】【者】【。】