　　】【牟贾】【坐于【子，】【子与】【言】【，曰】【“夫】【》】【备戒】【已久】何也】【”对】【：“【不得】【也。】【“】【之，】【液之】【也】【”对】【：“】不逮】【也。】【“发【蹈厉】【已蚤】【何】【”对】【：“】【事】【。”】【武坐】右宪】【，何】【？”【曰：】【非武】【也】【“声】【及商】【也】【”对】【：“】《武】【音也】【”子【：“】【非《】【》】【则何】【也？】【曰】【“有】【失其】也。】【非有】【失其【，则】【王之】【荒】【”子】【：“】【丘】【闻诸】【弘，】若吾】【之言】【也。【宾牟】【起，】【席】【曰：】【夫《】【之】【戒之】【久，】既闻】【矣，】【问：【之迟】【又久】【何】【”子】【：“】【吾】【汝。】【乐者】象成】【也；】【干而【立，】【王之】【也】【扬蹈】【，大】【志】【。《】【》乱】坐，】【、召】【治也【且夫】【武》】【始】【出，】【成而】【。】【成而】【，四】而南】【是疆】【五成【分周】【左召】【右】【成复】【以崇】【子】【振之】【驷伐】盛威】【中国】【。分【而进】【事早】【也】【立于】【，以】【侯】【至也】【且女】未闻】【野之】【乎？【王克】【反商】【未】【车而】【黄帝】【于】【，封】【尧之】于祝】【封帝】【之后【陈。】【车而】【夏】【之后】【杞，】【之】【于宋】【封王】比干】【墓，】【箕子【囚，】【之行】【容】【其位】【庶民】【，】【士倍】【。济】而西】【马散】【华山【阳，】【弗复】【；】【之桃】【之野】【弗】【服。】【甲衅】藏之】【库，】【弗复【。倒】【干戈】【包】【虎皮】【将帅】【，】【为诸】【；名】曰建】【。然】【知武【之不】【用兵】【。】【而郊】【，左】【首】【右射】【虞，】贯革】【射息】【。裨【搢笏】【而虎】【之】【剑也】【祀乎】【而】【知孝】【朝觐】后诸】【知所】【臣，【藉然】【诸侯】【所】【。五】【，天】【大】【也。】【三老】更于】【学，】【子袒【割牲】【执酱】【馈】【爵而】【，冕】【干】【所以】【诸侯】弟也】【若此】【周道【达，】【乐交】【。】【《武】【之迟】【不】【宜乎】【

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　　】【言之】【“君】之所】【仁者】【难乎】《诗】【云：】【凯弟】子，】【之父】【。’】以强】【之；】【以说】之。】【而毋】【，有】而亲】【威庄】【安，】慈而】【。使】【有父】尊，】【母之】【。如】而后】【以为】【父母】，非】【德其】【能如】乎？】【父之】【子也】亲贤】【下无】【；母】亲子】【，贤】【亲之】无能】【怜之】【母，】而不】【；父】【尊而】亲。】【之于】【也，】而不】【；火】【尊而】亲。】【之于】【也，】而不】【；天】【尊而】亲。】【之于】【也，】而不】【；鬼】【尊而】亲。】【子曰】【“夏】尊命】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉，】禄而】【威，】【赏而】罚，】【而不】【；其】之敝】【蠢而】【，乔】野，】【而不】【。殷】尊神】【率民】【事神】先鬼】【后礼】【先罚】后赏】【尊而】【亲；】民之】【：荡】【不静】胜而】【耻。】【人尊】尚施】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【亲而】尊；】【民之】【：利】巧，】【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【“夏】未渎】【，不】【备，】大望】【民，】【未厌】亲；】【人未】【礼，】求备】【民；】【人强】，未】【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【曰：】虞夏】【道，】【怨于】；殷】【之道】【不胜】敝。】【子曰】【“虞】之质】【殷周】【文，】矣。】【夏之】【不胜】质；】【周之】【不胜】文。】

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　　】【子之【于公】【者】【之以】【、】【友、】爱，】【父子【义、】【幼】【。其】【公】【内朝】则东】【北上【臣有】【者】【齿。】【外】【，则】官，】【士为【。其】【宗】【中，】【外】【之位】宗人】【事，【爵以】【。】【馂献】【，】【以上】。庶】【治之【虽有】【命】【逾父】【其】【大事】则以】【丧服【精粗】【序】【于公】【丧】【如之】以次】【人。【公与】【燕】【异姓】【，】【宰为】人，】【与父【齿。】【食】【降一】【其】【军，】守于】【祢。【若有】【疆】【，庶】【公】【之无】者守】【公宫【正室】【大】【诸父】【宫】【室，】子诸】【守下【下室】【五】【孙，】【未】【，虽】庶人】【冠，【妻，】【告】【，必】【练】【则告】族之】【为也【宜吊】【吊】【免不】【有】【罚之】至于】【赙承【，皆】【正】【公族】【死】【，则】于甸】【。其【罪，】【纤】【亦告】【人】【公族】宫刑】【狱成【有司】【于】【其死】【则】【“某】罪在】【辟”【其刑】【，】【“某】【在】【辟”】公曰】【“宥【。”】【司】【：“】【。】【公又】：“】【之。【有司】【曰】【在辟】【及】【宥，】对，】【出，【刑于】【甸】【公又】【追】【曰：】虽然】【必赦【。”】【司】【：“】【也】【”反】于公】【公素【不举】【为】【，如】【之】【。无】，亲】【之。【族朝】【内】【内亲】【虽】【贵者】齿，】【父子【。外】【以】【体异】【。】【庙之】，以】【为位【崇德】【。】【授事】【，】【贤也】登馂】【爵以【嗣，】【祖】【也。】【以】【之轻】为序】【不夺【亲也】【公】【燕则】【，】【孝弟】道达】【。其【食世】【一】【亲亲】【也】【战则】于公】【，孝【之深】【。】【守大】【尊】【室，】君臣】【道着【。诸】【诸】【贵室】【弟】【下室】而让】【达矣【五庙】【孙】【庙未】【虽】【庶人】冠，】【妻必【，死】【赴】【忘亲】【亲】【绝而】于庶】【，贱【能也】【敬】【赙赗】【友】【道也】古者】【庶子【官治】【而】【有伦】【国】【伦，】众乡】【矣。【族之】【，】【不以】【司】【正术】，所】【体百【也。】【于】【，不】【人】【兄弟】。弗】【，弗【服，】【于】【之庙】【忝】【远之】。素】【居外【不听】【，】【之也】【肉】【亲无】也。】【族无【刑，】【翦】【也。】【视】【，大】鼓征】【所以【众也】【众】【然后】【至】【乃命】司行】【。兴【节，】【先】【圣焉】【司】【事，】命。】【之养【：适】【序】【奠于】【，】【设三】五更】【老之【位焉】【适】【醴，】【之】【，具】遂发】【焉，【修之】【孝】【。反】【歌】【庙，】歌而】【，以【之也】【言】【、君】【长】【之道】合德】【之致【礼之】【者】【下管】【》】【舞《】武》】【大合【以事】【达】【，兴】【也】【正君】之位】【贵贱【等焉】【而】【之义】【。】【司告】乐阕】【王乃【公侯】【子】【群吏】【“】【！养】幼于】【序。【终之】【仁】【是故】【之】【事也】虑之】【大，【之以】【，】【以礼】【之】【孝养】纪之】【义，【之以】【。】【古之】【举】【而众】知其】【之备【。古】【君】【举大】【必】【其终】，而】【安得【喻焉】【《】【》曰】【念】【始典】学。】