　　】【射之】【，】【礼也】【质明】始行】【，日】【中】【礼成】【非强】力者】【能行】【。】【有力】【，将】行礼】【。酒】【，】【而不】【饮也】肉干】【人饥】【不】【也；】【莫人】，齐】【正齐】【而】【解惰】【以成】节，】【正君】【，】【父子】【以和】幼。】【众人】【所】【而君】【行之】故谓】【有行】【有】【谓有】【，有】之谓】【敢。】【所】【勇敢】【，贵】能以】【义也】【所】【立义】【，贵】有行】【；所】【于】【者，】【其行】也。】【所贵】【勇】【，贵】【敢行】义也】【故勇】【强】【者，】【下无】，则】【之于】【义】【下有】【，则】之于】【胜。】【之】【胜则】【敌，】之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】，此】【谓盛】【。】【王之】【勇敢】有力】【此也】【勇】【有力】【不用】于礼】【战胜】【而】【于争】【，则】之乱】【。刑】【行】【，所】【者乱】也。】【此则】【顺】【国安】【

绝顶唐门

局稳如

　　】【曰：】【寡人】【有】【然冕】【亲迎】【不已】乎？】【孔子】【然作】【而】【：“】【二姓】【好，】继先】【之后】【以为】【地】【社稷】【主，】【何谓】重乎】【”公】【：“】【人】【不固】【焉得】【此言】。寡】【欲问】【不得】【辞】【少进】【”孔】【曰：】天地】【合，】【物不】【。】【，万】【之嗣】【，君】谓已】【焉！】【孔子】【言】【“内】【治宗】【之礼】足以】【天地】【神明】【出】【直言】【礼，】【以立】下之】【。物】【足以】【之】【耻足】【兴之】【为政】礼。】【，其】【之本】【！】【子遂】【曰：】【昔三】明王】【政，】【敬其】【子】【有道】【妻也】【，亲】主也】【敢不】【与？】【也】【亲之】【也，】【不敬】？君】【无不】【也，】【身】【。身】【者，】【之枝】，敢】【敬与】【不能】【其】【是伤】【亲；】【其亲】是伤】【本；】【其本】【枝】【亡。】【者，】【姓之】也。】【以及】【，子】【及】【妃以】【妃，】【行此】者，】【忾乎】【下矣】【大】【道也】【如此】【国家】矣。】