　　】【器是【大备】【大】【盛德】【礼】【回，】美质】【措则【，施】【行】【在人】【如】【箭之】筠也】【如松【之有】【也】【者居】【之】【端矣】故贯】【时而【改柯】【叶】【君子】【，】【外谐】内无】【，故【无不】【仁】【神飨】【先】【之立】也，】【本有【。忠】【，】【本也】【理】【礼之】也。】【本不【，无】【不】【礼也】【合】【天时】设于】【财，【于鬼】【，】【人心】【万】【者也】是故】【时有【也，】【理】【也，】【有】【也，】曲有】【也。【天不】【，】【养，】【不】【为礼】鬼神】【飨也【居山】【鱼】【礼，】【以】【豕为】，君】【谓之【知礼】【故】【其定】【数】【以为】之大】【，礼【大伦】【以】【狭，】【薄】【，与】之上】【。是【年虽】【杀】【不匡】【则】【之制】也节】【。礼【时为】【，】【之，】【之】【宜次】，称】【之。【授舜】【舜】【；汤】【，】【王伐】，时】【。《【》云】【“】【其犹】【追】【孝。】天地】【祭，【庙之】【，】【之道】【臣】【义，】也。】【稷山【之事】【鬼】【祭，】【。】【祭之】，宾】【之交【义也】【羔】【祭，】【皆】【；大】而祭】【不必【余，】【之】【也。】【以】【为宝】以圭】【瑞。【不宝】【，】【圭，】【门】【言有】也。】【，有【多为】【者】【子七】【诸】【五，】夫三】【士一【天子】【豆】【有六】【公】【有六】诸侯】【有二【上大】【八】【大夫】【诸】【七介】牢，】【夫五【五牢】【天】【席五】【诸】【之席】重，】【夫再【。天】【崩】【月而】【五】【八翣】诸侯】【月而【，三】【六】【大夫】【而】【，再】四翣】【此以【为贵】【。】【少为】【：】【子无】；祭】【特牲【天子】【诸】【诸侯】【犊】【诸侯】朝，】【用郁【，无】【豆】【；大】【礼】【脯醢】天子】【食，【侯再】【大】【士三】【力】【数；】路繁】【一就【次路】【缨】【；圭】【，】【璜爵】鬼神】【祭单【。诸】【视】【大夫】【士】【之。】以少】【贵也【有以】【为】【：宫】【量】【器皿】度，】【椁之【，丘】【之】【此以】【贵】【。有】小为】【者：【庙之】【，】【献以】【贱】【献以】，尊】【举觯【卑者】【角】【献之】【门】【缶，】内壶】【君尊【甒。】【以】【贵也】【以】【为贵】：天】【之堂【尺，】【侯】【，大】【尺】【士三】；天】【、诸【台门】【此】【为贵】【有】【下为】者：】【敬不【，扫】【而】【天子】【之】【废禁】大夫】【士棜【。此】【下】【也。】【以】【为贵】：天】【龙衮【诸侯】【，】【黻，】【衣】【裳；】子之】【，朱【藻十】【二】【诸侯】【上】【夫七】下大】【五，【三。】【以】【贵也】【以】【为贵】：至】【无文【父党】【容】【圭不】【大】【不和】大路】【而越【，牺】【疏】【，樿】【此】【素为】也。】【子曰【“礼】【不】【省也】【礼】【同，】丰、】【杀，【之谓】【。】【称也】【之】【多为】者，】【其外【者也】【德】【，诩】【，】【理物】，如】【，则【不以】【为】【？故】【乐】【发也】礼之】【少为【者，】【其】【者也】【产】【致也】微，】【天子【物无】【以】【德者】【此】【得不】少为】【乎？【故君】【慎】【也。】【圣】【，内】为尊】【外之【乐，】【之】【，多】【美】【是故】生之】【礼也【不可】【也】【可寡】【唯】【称也】是故】【君子【牢而】【，】【礼；】【大】【而祭】谓之】【。管【镂簋】【纮】【节藻】【君】【以为】矣。】【平仲【其先】【，】【不揜】【浣】【濯冠】朝，】【子以【隘矣】【是】【子之】【也】【不可】慎也】【众之【也，】【散】【乱。】【曰】【“我】则克】【祭则【福。】【盖】【道矣】【子】【：祭】不祈】【不麾【，不】【葆】【不善】【，】【不及】大，】【不美【品】

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　　】【問林】【“】【州何】【二】【”林】【曰：【故當】【安提】。】

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　　】【子之】【于公】【者】【之以】【弟、】【友、】爱，】【父子】【义、】【幼】【。其】【于公】【内朝】则东】【北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】【宗】【中，】【如外】【之位】宗人】【事，】【爵以】【。】【馂献】【爵，】【以上】。庶】【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之】以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】人，】【与父】【齿。】【食】【降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】【疆】【，庶】【以公】【之无】者守】【公宫】【正室】【大】【诸父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室】【五】【孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】【告】【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【吊】【免不】【，有】【罚之】至于】【赙承】【，皆】【正】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤】【亦告】【甸人】【公族】宫刑】【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【“某】罪在】【辟”】【其刑】【，】【“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】【司】【：“】【辟。】【公又】：“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，】对，】【出，】【刑于】【甸】【公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】【司】【：“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】，亲】【之。】【族朝】【内】【内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】【以】【体异】【也。】【庙之】，以】【为位】【崇德】【。】【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【祖】【也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【孝弟】道达】【。其】【食世】【一】【亲亲】【杀也】【战则】于公】【，孝】【之深】【。】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸】【贵室】【子弟】【下室】而让】【达矣】【五庙】【孙】【庙未】【，虽】【庶人】冠，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】【敬】【赙赗】【睦友】【道也】古者】【庶子】【官治】【而】【有伦】【邦国】【伦，】众乡】【矣。】【族之】【，】【不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】【于】【，不】【国人】【兄弟】。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】。素】【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【翦】【也。】【子视】【，大】鼓征】【所以】【众也】【众】【然后】【子至】【乃命】司行】【。兴】【节，】【先】【圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】【序】【奠于】【老，】【设三】五更】【老之】【位焉】【适】【醴，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之】【孝】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道】合德】【之致】【礼之】【者】【下管】【象》】【舞《】武》】【大合】【以事】【达】【，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】【而】【之义】【矣。】【司告】乐阕】【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【！养】幼于】【序。】【终之】【仁】【是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】【，】【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】知其】【之备】【。古】【君】【举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】【《】【》曰】【“念】【始典】学。】

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　　】【诗》【：“】【锦】【”，】【文】【著也】故君】【之道【闇然】【日】【小人】【，】【然而】亡。】【子之【：淡】【面】【，简】【，】【而理】知远】【近，【风之】【，】【之显】【与】【德矣】《诗】【云：【潜虽】【矣】【孔之】【”】【君子】省不】【，无【于志】【君】【所不】【者】【其唯】之所】【见乎【《诗】【云】【相在】【，】【不愧】屋漏】【”故【子不】【而】【不言】【。】【诗》】：“】【假无【，时】【有】【”是】【子】【赏而】劝，】【怒而【威于】【钺】【诗》】【“】【显惟】！百】【其刑【。”】【故】【笃恭】【下】【。《】》云】【“予【明德】【不】【以色】【子】【：“】色之】【以化【。末】【。】【诗》】【“】【輶如】。”】【犹有【，上】【之】【无声】【，】【矣】