　　】【子曰【“于】【哀】【我观】【，】【、厉】之，】【舍鲁【适矣】【鲁】【禘，】【也】【周公】衰矣】【杞之【也禹】【，】【郊也】【，】【天子】事守】【。故【子祭】【地】【侯祭】【。】【祝嘏】敢易】【常古【是谓】【假】【嘏辞】【藏】【宗祝】史，】【礼也【是谓】【国】【斝及】【，】【礼也】是谓】【君。【弁兵】【藏】【家，】【也】【是谓】君。】【夫具【，祭】【不】【声乐】【，】【礼也】是谓】【国。【仕于】【曰】【仕于】【仆】【三年】丧，】【新有【者，】【不】【以衰】【朝】【与家】杂居】【齿，【礼也】【是】【与臣】【。】【天子】田以】【其子【，诸】【有】【处其】【，】【夫有】以处】【子孙【是谓】【度】【天子】【侯】【必舍】祖朝】【而不【礼籍】【，】【天子】【乱】【。诸】非问】【吊丧【入诸】【之】【是谓】【为】【。是】，礼】【君之【柄也】【所】【嫌明】【傧】【神，】制度】【别仁【，所】【治】【君也】【政】【正，】君位】【；君【危，】【大】【，小】【。】【肃而】敝，】【法无【；法】【常】【礼无】【礼】【列，】士不】【也。【肃而】【敝】【民弗】【，】【谓疵】。故】【者君【所以】【身】【是故】【必】【于天】殽以】【命。【降于】【之】【地，】【祖】【之谓】义，】【于山【之谓】【作】【于五】【谓】【度。】圣人】【以藏【之固】【。】【人参】【地】【并于】神，】【治政【。处】【所】【礼之】【；】【其所】，民】【治也【故天】【时】【生财】【其】【生而】教之】【四者【君以】【用】【故君】【于】【过之】也。】【君者【明也】【非】【者也】【者】【养也】非养】【者也【君者】【事】【非事】【也】【故君】人则】【过，【人则】【足】【人则】【。】【百姓】君以】【治也【养君】【自】【，事】【自】【也。】礼达】【分定【人皆】【其】【患其】【故】【人之】去其】【，用【之勇】【其】【用人】【去】【贪。】国有】【，君【社稷】【之】【大夫】【庙】【之变】故圣】【耐以【下为】【家】【中国】【人】【，非】之也】【必知【情，】【于】【，明】【利】【达于】患，】【后能【之。】【谓】【？喜】【惧】【恶欲】者，】【学而【。何】【人】【父慈】【孝】【兄良】弟弟】【夫义【妇听】【长】【幼顺】【仁】【臣忠】者，】【之人【。讲】【修】【谓之】【。】【夺相】，谓】【人患【故圣】【所】【人七】【修】【义，】信修】【，尚【让，】【争】【舍礼】【治】【？饮】男女】【人之【欲存】【；】【贫苦】【之】【恶存】。故】【恶者【心之】【端】【人藏】【，】【可测】也；】【恶皆【其心】【不】【色也】【一】【穷之】舍礼】【以哉【故人】【，】【地之】【阴】【之交】鬼神】【会，【行之】【气】【故天】【，】【日星】地秉】【，窍【山川】【播】【于四】【和】【后月】也。】【以三【而盈】【三】【阙。】【之】【，迭】竭也】【五行【四时】【十】【，还】【本】【；五】、六】【、、【二管】【还】【宫也】【味】【六和】、十】【食，【相为】【也】【色、】【、】【二衣】还相】【质也【故人】【，】【之心】【五】【之端】，食】【别声【色而】【者】【故圣】【则】【必以】地为】【，以【阳为】【，】【时为】【以】【星为】，月】【为量【鬼神】【为】【五行】【质】【礼义】为器】【人情【为田】【四】【为畜】【天】【为本】故物】【举也【以阴】【为】【故情】【也】【以四】为柄】【故事【劝也】【以】【为纪】【事】【列也】月以】【量，【功有】【也】【神以】【，】【事有】也；】【行以【质，】【事】【也；】【以】【器，】事行】【考也【人情】【为】【故人】【奥】【；四】以为】【，故【食有】【也【

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　　】【真長】【王】【共行】【日旰】食。】【相識】【人】【餐，】【案甚】，真】【辭焉】【仲】【：“】【以充】，何】【辭？】【真】【：“】【人都】可與】【緣。】

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　　】【年】【，以】丧拜】【非】【之丧】以吉】【。】【之丧】如或】【之】【，则】之必】【辞】【人衰】而受】【。】【命，】不敢】【，】【荐之】丧者】【遗】【人遗】，虽】【肉】【也。】父昆】【以】【既卒】，遗】【可】【县子】：“】【年】【，如】。期】【丧】【剡。】三年】【丧】【功衰】吊，】【诸】【诸士】如有】【而】【哭之】则服】【服】【。期】丧，】【一】【练，】三月】【祥】【五月】。练】【吊】【葬，】功吊】【哭】【，不】事焉】【期】【，未】，吊】【乡】【哭而】，不】【事】【功衰】，待】【不】【。小】缌，】【事】【于礼】相趋】【，】【而退】相揖】【，】【而退】相问】【，】【而退】相见】【。】【而退】朋友】【虞】【退。】，非】【主】【。四】者执】【：】【五十】从反】【，】【者待】坎】

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　　】【子命】【教然】【为】【小学】【公宫】【之左】大学】【郊。】【子曰】【痈】【侯曰】【宫】

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　　】【王】【以治】下者】【：】【德，】贵，】【老】【长，】幼。】【五】【先王】所以】【天】【。贵】德，】【为】【为其】于道】【。】【，为】近于】【也】【老，】其近】【亲】【敬长】为其】【于】【。慈】，为】【近】【也。】故至】【近】【，至】近乎】【。】【近乎】，虽】【子】【有父】至弟】【乎】【虽诸】，必】【兄】【王之】，因】【弗】【所以】天下】【家】【子曰】“立】【自】【，教】睦也】【立】【长始】教民】【也】【以慈】，而】【贵】【；教】敬长】【而】【用命】孝以】【亲】【以听】，错】【天】【无所】行。】

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